边洞玄

唐时女子。有二说,所记殊异。

第一种说法:

唐•戴孚《广异记》:唐开元末,冀州枣强县(今 河北枣强东)女道士边洞玄,学道服饵四十年, 年八十四岁。忽有老人,持一器汤饼,来诣洞玄 曰:“吾是三山仙人,以汝得道,故来相取。此汤 饼是玉英之粉,神仙所贵,顷来得道者多服之。” 洞玄食毕,老人不见。后日,洞玄忽觉身轻,齿发 尽换,满七日,紫云昏凝,遍满庭户。须臾门开, 洞玄乃乘紫云,竦身空中立,去地百馀尺,与诸弟 子及法侣等辞诀。有顷日出,紫气化为五色云,洞 玄冉冉而上,久之方灭。

第二种说法:

五代.杜光庭《墉城 集仙录》卷八“边洞玄”条:范阳(今北京)民 女,幼而仁慈好善。年十五,白其父母,愿人道修 身,父母不许。既笄,誓不嫁。及父母亡故,乃诣 郡中女观,请为道士,昼夜纺绩不懈。每有所得, 市胡麻、茯苓、香火之外,多贮五谷,每朝于庭中 饲禽鸟,于室中饲鼠;至凶岁,辄以米麦济人。一 日有老叟负布囊卖药,自称大还丹,及见边洞玄, 则并桃胶同赠之,云:“太上有命,使我召汝。” 于是七日后,边洞玄白日升天。是日唐玄宗于便殿 忽闻异香,见青童四人导一女道士,年可十六七, 进曰:“妾是幽州女道士边洞玄也。今日升天,来 辞陛下。”

以上二说颇多差异,但均为女道士,至 《仙鉴》卷四三所记,则为一男道士:洛阳人,幼 为道士,游四方货药以自给。一日登嵩山,遇一书 生,同憩树下。书生饮以酒,洞玄乃醉。书生取木 简化为剑,曰:“欲借师之肝脍之,可乎?”洞玄 惧而醒,俯伏乞命。书生曰:“观子有道风仙骨, 然未有所遇。”遂挥剑腾空而去,掷下一卷书,曰: “请相访五云溪。”洞玄展看,即数幅纸,五彩画 研茶槌十枚。殊不晓其意。洞玄见人辄问五云所 在,人以为狂。后归洛阳,乘醉人水,不复出。后 有人自衡湘来,见洞玄于南岳观中,托寄书与洛 阳。时好事者以为水解。

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